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》中说：“高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。”]。
很多人今天杀生，明天没什么感觉，就认为因果不存在，这种想法是错误的。我们所造的业，有些是现世现报，今生造业，今生成熟...做了善事就马上现前果报，造了恶业马上感受痛苦。
有些人看到贪官污吏无恶不作，可是他的事业、家庭样样顺利，造恶业似乎没有报应，而有些行善的人，做什么都不成功，生活也是一贫如洗，于是就对因果产生怀疑。实际...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292384445.html
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金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。”]。
很多人今天杀生，明天没什么感觉，就认为因果不存在，这种想法是错误的。我们所造的业，有些是现世现报，今生造业，今生成熟果报（...善事就马上现前果报，造了恶业马上感受痛苦。
有些人看到贪官污吏无恶不作，可是他的事业、家庭样样顺利，造恶业似乎没有报应，而有些行善的人，做什么都不成功，生活也是一贫如洗，于是就对因果产生怀疑。实际上...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21253985169.html
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感觉，就认为因果不存在，这种想法是错误的。我们所造的业，有些是现世现报，今生造业，今生成熟果报（顺现法受业）；有些是今生造业，下一辈子感果，就像造五无间罪一样（顺次生受业）；有些是今生造业，再过几百年、...来世的来世才出现。有些人用一个比喻说明前世后世存在，我觉得用它来证明业因果也可以。比如，我拿手机拨一个人的号码，拨通了以后，通话时虽然没有线来连接，但通过无线电波可以传入对方耳中。这个过程具体是：我对...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513887506.html
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不符，沽名钓誉，不合乎逻辑，免不了会受后世之人对上帝有所讥嫌也。若是后人基督神职人员，或牧师信徒传道者所宣扬，那宣扬者应负起这一连串的误导真相之共业因果责任，才是为求真理者应有的态度与雅量！
...这是很严重的断丧人类对真理的垄断，是非不明的导向，人类不知不觉就被误导了。
佛教是肯定宇宙世界，山河大地，是由六道众生广造一切善恶之业，因业力感召所成的，六道四生若三业（梵语trini-...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561412908.html
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现在越来越多的科学工作者，意识到佛教理论相当深奥，他们经常通过各种方式与有创新意识、具远见智慧的高僧大德交谈，以发现宇宙人生的真理。尤其是前后世、业因果的许多奥妙，他们在实验室中根本无法发现，但依靠...经过长期闻思，自己也摸不着佛教的真理到底在何处，一开口就像老太太吵架一样，说来说去、破口骂人，真的非常可怜。大家不要依靠佛法来造恶业，最终堕入地狱。空性法理是涅槃不二法门，依靠它才能获得真正的解脱，...
索达吉堪布 讲
诽谤|口业|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10375427571.html
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抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。 忏悔过去造诸恶 但愿世人引为鉴 学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪着金钱及执取情爱，其实在这辈子，仍然常常会现起这样的习性。这一生只要有钱赚，我会不计任何手段去获得，正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里依然不...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/01/19383317091.html
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“不灭”说明了因果不坏，论云：“由业非以自性灭，故无赖耶亦能生。”业并不是自性灭的，故即使不存在唯识宗所许的阿赖耶，也可以成立业因果。这两颂一个是自性不灭，一个是自性不生，虽然角度不同，但实际密意是...的境界越高深，取舍因果就越细微。
对方辩驳道：“佛在《百业经》中说：‘诸比丘，众生所作之业，不会成熟于外境的地、水、火、风上，只会成熟在自己的蕴、界、处上。’很多佛经中都讲了造...
索达吉堪布
|因果|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html
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浅谈因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。‘因’就是原因，也叫因缘。‘果’就是结果，也叫果报。‘业’就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。‘报’就是业的报应，...恶者沦畜道。”说明十善十恶性是六道轮回形成的业因，六道轮回则是十善十恶应得的果报。人生本是业果的相续，而‘来先去后作主人’的第八识━━阿赖耶识便是因果业报的主体。它把一个人前世所得善恶性业带到现世来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248892.html
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”，是“必然的反应”把握。人间的“意志”对“自然条件”起作用，自然条件显现“必然的反应”，这就是佛教的“因果律”。“因果”就是“业因果报”成立的基础。“因果”和“业报”不是同一概念，“因果”是比“业报...“果”、“报”，因而常常说“业因果报”。 那么，人如何“行为”呢？以“十二处”为认识世界的第一属性是“无常”，但是，“第六根（意根）”发生“我执”，因为“意根”是综合“前五根”的认识内容，所以必须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349838.html
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因果规律浅谈 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。‘因’就是原因，也叫因缘。‘果’就是结果，也叫果报。‘业’就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。‘报’就是业的报应，...下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶性是六道轮回形成的业因，六道轮回则是十善十恶应得的果报。人生本是业果的相续，而‘来先去后作主人’的第八识━━阿赖耶识便是因果业报的主体。它把一个人前世所得善恶性业带到现世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024454398.html